سرگذشت انسان پس از مرگ


انسان شناسى (Anthropology) در لغت به معناى (مطالعه انسان یا صفات انسانى) است، اما در اصطلاح و به عنوان یك علم، تعاریف بسیار و متفاوتى دارد كه ساده ترین و دقیق ترین آنها تعریف (جرالدویس) است:
(علم مطالعه مجموعه پدیده هاى مرتبط با انسان در هر جاى سیاره زمین و حتى فراتر از آن در تمامى زمانها… )1
گروهى از انسان شناسان هدف این علم را توصیف و تبیین یك پدیده طبیعى خاص، یعنى انسان هوشمند یا نوع بشر معرفى كرده اند.2

مبانی انسانشناسی علوم انسانی اسلامی در قرآن با رویکرد آراء آیة الله جوادی آملی توسط عضو هیأت علمی پژوهشگاه معارج تبیین شد.
به گزارش سایت پژوهشگاه معارج، حجت الاسلام رودگر عضو هیأت علمی پژوهشگاه معارج در سلسله نشست های علمی نمایشگاه قرآن، به تبیین دیدگاه های آیت الله جوادی آملی در خصوص مبانی انسان شناسی پرداخت.
در ادامه تقریری از مباحث مطرح شده در این نشست ارایه می شود:

درک ضرورت خلقت ما بدون درک کلی از فرا خلقت ما مشکل خواهد بود
خلاصه برداشتی از قرآن در این خصوص ارائه میشود.طرحی که در این کتاب عظیم بیان میشود آرامش بخش است باور به آن استدلال ما را قوی تر میکند
کلمات عالم سفید و عالم سیاه برای نزدیک تر شدن به ذهن است


برزخ در لغت به معناي زمين و يا مكاني است كه بين دو چيز فاصله انداخته است. اما برزخ در اصطلاح قرآن، روايات و مجموعه تعاليم اسلامي به معناي عالم پس از مرگ و حدفاصل بين دنيا و آخرت است. شايد بتوان ادعا كرد كه برزخ بدين معنا نخستين بار در تعاليم اسلامي و قرآن كريم استعمال گرديده است. اين واژه تنها يك بار در قرآن آمده و در آن، حال انسان هاي تبهكار و مجرم، هنگام فرا رسيدن مرگ و درخواست غيرقابل قبول آنان مبني بر بازگشت به دنيا و پاسخ آنان به اينكه فرا روي ايشان برزخي است تا روزي كه برانگيخته شوند، گزارش شده است:?حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون jلعلي اعمل صلحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها و من ورائهم برزخ الي يوم يبعثون?.